26 Februari 2026 - 19:15
Kutoka Iftari hadi Suhoor: Jinsi Mwezi wa Ramadhani Unavyobadilisha Mzunguko wa Kiuchumi wa Miji

Katika mwezi wa Ramadhani, shughuli za kiuchumi hazibaki tu wakati wa mchana; usiku pia hubadilika kuwa kipindi cha shughuli nyingi za biashara na mwingiliano wa kijamii. Miji hukaa hai usiku kutokana na iftari, usiku wa ibada (Taraweeh), na mikutano ya kijamii, jambo linalochochea biashara za chakula, migahawa, maduka ya bidhaa za kidini, na masoko ya jioni. Aidha, mikutano ya kijamii na iftari za pamoja huimarisha mshikamano wa kijamii, huku pia zikichangia katika mzunguko wa fedha ndani ya jamii. Kwa kifupi, Ramadhani hubadilisha mzunguko wa kiuchumi wa miji kutoka mchana hadi usiku, na kuunda uchumi wa kipekee unaounganisha biashara na maisha ya kijamii.

Kwa mujibu wa Shirika la Kimataifa la Ahlul-Bayt (a.s) -ABNA- katika miji ya nchi za Kiarabu, ikiwa mchana unaonyesha kilele cha trafiki kabla ya iftari, saa za kabla ya sahur hutoa taswira tofauti kabisa ya mji. Baada ya nusu usiku, wakati mara nyingi shughuli hupungua, mzunguko mpya wa kiuchumi unaanza katika Ramadhani.

Uhamisho wa Shughuli Kutoka Mchana hadi Usiku

Kama ilivyoripotiwa na mtandao wa Al-Arabi, Ramadhani hueneza muda wa kijamii na kiuchumi upya katika nchi za Kiarabu. Badala ya kulenga matumizi mapema jioni, sehemu kubwa ya shughuli za kiuchumi huelekezwa baada ya saa 10 usiku na mara nyingine hadi kabla ya adhani ya alfajiri.

Katika miji kama Riyadh na Jeddah, mikate na maduka ya vinywaji na pipi huongeza muda wa kufungua, baadhi ikiwa wazi hadi saa 3 au 4 alfajiri. Katika Doha na Kuwait, mashamba na masoko ya muda maalumu ya Ramadhani hufunguliwa na kuwa vivutio vya usiku. Katika Cairo, mitaa kama Al-Hussein na Sayyida Zainab huwa na shughuli nyingi baada ya nusu usiku; watu na wauzaji wanaendelea kuzunguka na mikahawa hukaa imejaa hadi kabla ya sahur.

Suhur, Kisukumo cha Uchumi wa Usiku

Ingawa Suhur (Suhoor) ni rahisi kuliko iftari, bado ni kisukumo muhimu cha matumizi usiku. Familia nyingi hununua mkate wa frisch, ‘foul’ au pipi kabla ya adhana ya alfajiri badala ya maandalizi mapema.

Katika Morocco, mikate ya jadi huuzwa sana katika saa za mwisho za usiku, hasa mikate ya kienyeji na pipi za Ramadhani. Katika Tunisia, maduka ya “brik” na mikate huendelea kufunguliwa hadi kabla ya adhani ya sahur. Hali hizi hufanya wamiliki wa maduka kuratibu upya ratiba za kazi na kugawanya wafanyakazi katika zamu za mchana na usiku.

Masoko ya Usiku wa Ramadhani

Miaka ya hivi karibuni, katika miji mingi ya nchi za Kiarabu, masoko ya usiku ya Ramadhani yameanzishwa. Katika Dubai, masoko ya muda yana shughuli za chakula, ufundi wa mikono na burudani, na katika Jeddah, baadhi ya maeneo ya kihistoria yamegeuzwa kuwa fursa za ununuzi na matembezi. Masoko haya hayatoi mahitaji ya sahur pekee bali pia hutengeneza vivutio vya kitamaduni na kisanii kupitia mapambo ya Ramadhani, fanusi na muziki wa jadi.

Athari kwa Sekta Nyingine

Uchumi wa usiku wa Ramadhani hauzimiki kwenye chakula pekee. Huduma za usafirishaji wa chakula hupata kilele cha maagizo baada ya iftari na tena kabla ya sahur. Mauzo ya vinywaji na viambato maalumu vya Ramadhani pia huongezeka. Pia matumizi ya usafiri wa umma kabla ya adhani kwa ajili ya kwenda mikahawa au kutoka kwenye mikutano ya kifamilia huongezeka.

Ramadhani hubadilisha mgawanyo wa siku; mji hubadilika kuwa na “uso wa pande mbili”: mchana wenye mtiririko wa hatua kwa hatua na usiku wenye shughuli nyingi za kijamii na kiuchumi. Katika dakika za mwisho kabla ya adhani ya alfajiri, wakati sauti za wauzaji zinapopiganisha na ile ya mchezaji wa msahuri, inaonyesha kwamba usiku wa Ramadhani si ufuatano wa mchana tu, bali ni nafasi huru yenye sheria na mtiririko wake wa kipekee.

Tags

Your Comment

You are replying to: .
captcha